我想要说两点，第一对于灵敏，第二对于说念德。关系灵敏，我想对他们说的是，岂论你是在经营什么事物，照旧在念念考任何不雅点，请只问你我方“事实是什么”以及“这些事实所证明的真义是什么”。长久不要让我方被我方所更舒畅敬佩的，或者你认为东说念主们敬佩了之后会对社会愈加有意的东西所影响。只是单单地去注视，什么才是事实。这是我想说的对于灵敏的极少。至于我想对他们说的关系说念德的极少，十分浅近。我要说，爱是理智的，恨是愚蠢的。在这个日益概述络续的全国，咱们必须学会容忍彼此，咱们必须学会采纳这么一个事实——总会有东说念主说出咱们不想听的话。唯独这么九游会j9·游戏「中国」官方网站九游会J9，咱们才有可能共同生计。假如咱们想要共存，而非共一火，咱们就必须学会这种宽宏与谦恭，因为它们对于东说念主类在这个星球上的存续，是至关遑急的。
——罗素
一部电影即使再好，放映两个月后便会无东说念主问津。而这部1957年的电影在履历了50多年的时光后，依旧令今天的我横生叹息。不得不说，时光荏苒，平淡的东西会被东说念主渐忘，但经典将反复被东说念主拿起。
西德尼·吕好意思特的这部处女作就是一全都的经典之作。很难联想一部96分钟险些都唯唯独个场景的影片能在历史中有着如斯高的地位，不得不说这种手法即使在今天依旧稀薄，这也许是它成为经典的原因之一，但绝不是全部。这部看似只是谈判好意思国法则体制下陪审员轨制和法律正义的法庭电影，其实却在盘问与批判一些不朽的话题，所展现和揭示的亦然当今和改日都将靠近的各式问题：当代社会东说念主们的自利与千里默和眷注与宽宏之间的对立与矛盾；对东说念主性的阐明；对人命的应有尊重；在困境里寻找冲破的技法；以及逻辑推理容貌等等。你想在电影里寻找什么，你就会看到什么，这也许是它号称伟大的原因所在。
手脚别称政法学子，早已听过《十二怒汉》的大名但从来莫得信得过仔细不雅看过。总以为那又是一群穿黑袍、戴白色假发的东说念主，穷极败兴在一王人耍嘴皮的影片落幕。但当信得过静下心来不雅看它，却认为这部电影高出千里重，对我的叹息是难以言表的。跟着剧情的深刻，我心中的嗅觉在抵制地变化，念念辨的场所也一再调度，最遑急的是对东说念主、事、物与社会、文化的关联性，大概越来越能主办，对所谓东说念主性的界说却越来越感到不不错掉以轻心。看完第一遍影片后，嗅觉我方在念念维的脉络上有了彰着的提升，其深度与广度都练习了许多。
我很难联想一部电影在历史上能起到什么作用，但《十二怒汉》在这极少上号称唯独无二。要是说《阿甘正传》诠释了好意思国历史，那么《十二怒汉》则参与了好意思国历史。后者放映于上世纪50年代，尽人皆知，那是一段风雨飘舞的岁月。丘吉尔刚刚在威斯敏斯特学院发表了“和平砥柱”演说不久，通盘空气都似乎冻住了。
而在好意思国国内，年青东说念主们深受“灰暗的一代”的影响，内心空乏，性格反叛，固然距离林肯所发表的《自若黑东说念主随从宣言》已以前近百年，但由于各式“阻隔令”的存在，东说念主东说念主对等这一说法就像一个见笑。黑东说念主以过甚他有色东说念主种均遭到不同进度的种族脑怒，而民权通顺的开展大势所趋。1955年底，蒙哥马利市巡警局以违犯阻隔令为由逮捕了黑东说念主妇女罗莎·帕克斯，经审判后判处幽囚6个月。这激勉了之后一系列的民权通顺，而这部电影，就是在这个时候段拍摄并放映了。
制片东说念主亨利·方达率先想要纳降原著，选拔一位黑东说念主少年来采纳陪审团的审判。但施行中多方的压力不得不让他阑珊，让一位显然是有色少数裔少年景了影片中的犯警嫌疑东说念主。而电影的内容并不复杂，十二个度外之人的平淡东说念主，被法则轨制挑选出来，坐在一王人，为一桩杀东说念主案构成陪审团。
他们来自五行八作，有着不同的生活，不同的性格，不同的喜好，唯一交流的是，此刻他们将决定另外一个东说念主的人命——有罪照旧无罪。他们底本不懂法律，但在法律强加的义务之下来到了法院。就这么，这十二个陪审员在进程了枯燥的听审后，来到一间斗室子里运行定夺那位少年的生与死。
对于这个铁案如山的案件，裁决有罪应该是板上钉钉。根据法律律例，他们只须一致表决通过有罪，就不错完成职责。驱使他们尽快作出裁决更遑急的原理就是这些陪审员着实受够了这腌臜的审判。他们被锁在那间盛暑的小屋里，汗出如浆，浮夸不安；有东说念主还顾忌着我方的贸易或晚上的球赛。
总之，这时的他们还莫得信得过参预“陪审员”的变装，那所谓以公平法律的格局，所谓根据笔据，不外是他们只想例行公务，然后马上回家的托词。
12位陪审员，5次投票表决，从1:11到12:0。电影让咱们把一个看上去彰着的事实：少年谋杀了我方的父亲，东说念主赃俱获，东说念主证物证俱在。通过十二位陪审员的深刻盘问、经营，透顶地翻盘，号称一个念念维的、东说念主类精神的古迹，一个民主精神的典范。少年的运说念在陪审团手里获取了介意的盘问，获取了令东说念主舒坦的效果。但本色上，与其说这是对好意思国民主轨制的讴颂，不如说是对好意思国民主的质疑与不屈。
第一次投票，依然有十一东说念主裁定疑犯有罪，不光是因为笔据可信，还因为少年是个有色少数裔。但唯独8号陪审员认为事态可疑，对持已见建议异议，反对径直给少年定罪。柏拉图说：真义掌持在少数东说念主手中，一朝真义真实在少数东说念主手中。全票通过给了有真义的少数东说念主契机，让他们去劝说别东说念主。法律律必然须是全票通过而非大大量在极少进度上保证了判断的准确性。
正因为如斯，才有了背面的唇枪舌将。而在不息地盘问及经营后，看似天衣无缝的证东说念主证词出现了各式缝隙，快活有罪的陪审员越来越少，终末坚强对持被告有罪的3号陪审员终于废弃态度。陪审团最终裁决被告无罪。
8号陪审员的初志只是是不肯意用五分钟来为止对一个东说念主的审判，而率先维持他的9号陪审员则只是因为赞同8号的动机；坚强对持的3号，只是因为我方犬子反叛的原因便板滞的想要加罪于少年；更毋庸提为了看球而一直想要尽快为止审判的7号和全场冥顽不灵随风倒的12号，以及险些总计东说念主都对少年带有或多或少的种族脑怒和偏见了。至此，我不得不念念考，何为正义！何为公平！
通盘电影前后共履历5次投票，号称五场莫得硝烟的斗争，每一场都是陪审员中某几位怒汉的性格与态度之间史诗般的角斗。虽是口角的画面，但这般有信息、有脉络、有戏肉、有张力，绝不矫强作念作，绝不牵丝攀藤，该震怒的技能就冲冠发怒，该提拔一把的时候就拔刀配合，着实是脾气中东说念主。至此，我也终于明白电影名字的含义了。
电影于1957年4月13日上映后，在通盘好意思国引起了出类拔萃的反响。纽约时报上的影评东说念主专栏致使以此为切入点，将锋芒直指其时社会的民权不公；紧接着当年9月，阿肯色州小石城事件的爆发，使得民权通顺的开展步入激越；跟着6年后马丁·路德·金在林肯顾忌堂前的著名演说，以及之后的“穷东说念主通顺”，通盘好意思国民权通顺透顶张开，并迫使约翰逊总统签署了《民权法》。固然咱们不可夸大《十二怒汉》对这些历史事件的影响，但毫无疑问，它所起到的积极作用决不可淡薄——他所批判的，主张的在阿谁年代，尚属首例，并深刻东说念主心。
而昨年好意思国白东说念主协警枪杀黑东说念主少年被判无罪激勉全好意思游行请愿活动之时，更有东说念主在游行戎行中高举这部早已泛黄的电影海报以嘲讽法则不公。其影响力之久远可见一斑。
这部电影格局看起来只是一个杀东说念主有罪，判刑与否的故事辛勤，但从法律、社会、文化、情面、说念德的不雅点去谈判罪与罚的维度，就运行变得复杂化了。十二位陪审员以我方的偏见目空一生，不去问“事实是什么”以及“这些事实所证明的真义是什么”，而是让我方被我方所更舒畅敬佩的、或者敬佩了之后会对社会愈加有意的东西所影响。有的陪审员致使莫得爱，唯独恨。有的则无法学会容忍彼此，无法采纳这么一个事实——总会有东说念主说出咱们不想听的话。但正因为这些陪审员们犯了开篇之前罗素所申饬的问题，才有了这么一个伟大的故事。
对于电影艺术来说，能被称为是经典的影片有许多，但能被评为伟大的具有期间兴味兴味的可谓是凤毛麟角。《十二怒汉》的建立与影响，绝非仅在艺术限制。手脚一个荒谬年代的家具，它所包含的精神九游会j9·游戏「中国」官方网站九游会J9，早已似蝴蝶效应般影响了一个期间。