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“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，这句话频繁被东谈主们用来描述他东谈主过桥抽板的情况，其实这句话出自《史记》一书，是范蠡对文种所说。《史记》中的相关纪录清晰，越王勾践在范蠡和文种二东谈主的匡助下完成了复国后，就对两东谈主片瓦不留，范蠡因此远走外乡，文种因此被动自杀，不少东谈主也因此合计勾践是一个心地歹毒、十分自利的东谈主。

关联词事实真的像《史记》一书中所纪录的一般吗？其确凿夙昔，只把柄这本书的纪录来看，越王的确是一个歹毒的帝王，但跟着出土的一个战国竹简，相关的学者在其纪录史料中也发现了关联的纪录，而这些纪录却和《史记》中的纪录大相径庭，范蠡和文种究竟为何成为越王念念要消除的对象，似乎也另有原因，勾践的个东谈主形象在纪录中也与史记有很大的收支。

《史记》中纪录，当年勾践假想和吴王斗殴，况兼在范蠡的反对下精良开战，但夫椒之战惨败后的勾践因此元气大伤。为了乞降还将我方的太太让给吴王作念妾，我方对吴王称臣。蜕化后的勾践假想积存力量一洗前耻，况兼初始对国内实行各式轨制。

关于范蠡和文种二东谈主的提议，勾践也一王人采用，此后勾践再次对吴出师，亦然在屡次联系范蠡的情况下才决定的，不错说勾践对范蠡和文种二东谈主尤其垂青。把柄书中纪录的篇幅和本色来看，似乎勾践草率成效击败吴国，即是因为范、文二东谈主的各项提议。

关联词在勾践成效一洗前耻后，却立马就对范、文二东谈主有了杀心。勾践先和范蠡清晰，我方要是不和范蠡共有这个国度，就会赐死他。范蠡听到了勾践这一番话，知谈勾践对我方有杀心，于是立时就弃取了远走外乡，并讲演文种，让文种也有所看重。

此后勾践又赐剑给文种，暗意要文种自戕，文种也因此自杀身一火。关联词事实简直如斯吗？学者整理出了《越公其事》来解说相关的发现，在《越公其事》中的关联纪录，就让《史记》中的纪录有了不少疑窦。

着手从率先范蠡反对勾践对吴开战的原因来看，《史记》中纪录的原因是范蠡合计走动“逆德”，并不是因为国内的情况不稳当打战。这么的原因在那时的布景下确凿有点好笑，一方面按照书中纪录范蠡应该是一个老奸巨猾的东谈主，不会说出“逆德”这么比拟封建迷信的话，另一方面那时本即是炮火连天的年代，对吴国开战长短常正常的事情，应该接洽的更应该是草率赢得走动。

此后越王甘为东谈主臣、献出太太的事情，也和《越公其事》中的纪录统统不符。《越公其事》中清晰，吴王之是以弃取和谈，莫得对越国片瓦不留，是因为那时吴王我方所占的上风不大，要是要片瓦不留我方也将元气大伤。另一方面越王是一个卓越有骨气的东谈主，在乞降前就和文种清晰，要是乞降弗成我方就会用尽全力和吴国决一血战。

其次，书中大量纪录了越王在蜕化后是若何兴国、若何实行各个计策，然则关于范蠡和文种二东谈主却莫得太多的翰墨描述，因此《越公其事》中越王之是以草率成效兴国，如故靠着他自己的才能。

这么一来仔细一念念，要是越王真的像《史记》中所纪录的一般，仅仅凭借着范、文二东谈主的进谏来治国，我方莫得多大设施，也不太顺应常理。

争议最大的，莫过于越王复国成效后，对范、文二东谈主的一言一行了。其实春秋本事还处于十分谨慎礼乐轨制的本事，此时关于统领者的条件即是要有娴雅的品德，要温柔懂礼，只好这么才草率得民意。一个自背地利凶残毒辣的帝王，在春秋本事是无法收货民意，也无法赢得才能之东谈主的。

是以越王也应该是一个懂礼仪的帝王，不会莫得任何原有就赐死二东谈主，还说出那般直白而又惨酷的话来让后东谈主责备。

要是仔细研究就会发现，勾践之是以念念要杀死二东谈主，很有可能是那时范、文的发达让他起了猜疑。范、文二东谈主蓝本来自楚国，有无各式原因此其后到越国进行匡助，辅佐勾践统领国度。在勾践回话越国后，范蠡有假想出逃的意向，文种更是一直以生病为由不上朝，这么的发达很难让勾践不怀疑两东谈主有二心。为了驻守二东谈主回到楚国，匡助楚国出师攻打我方的国度、将我方国度的狡饰外泄，勾践也只可饱飨老拳以绝后患了。

结语

“假作真时真亦假，平时偶而有还无”，因为历史如故久远，各式历史故事的真假性咱们后东谈主无法详情，只可用越来越多的贵寓进行抽象分析，预料出一个尽可能围聚推行的效果。

参考贵寓：《史记》《红楼梦》九游会j9·游戏「中国」官方网站九游会J9